‘ঐ নূতনের কেতন ওড়ে’: প্রবাদে আছে, ‘ যে কহে বিস্তর, সে কহে বিস্তর মিছা’। সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমের এই যুগে কি সেই পুরনো প্রবাদ বিশেষভাবে সত্য হয়ে উঠেছে? এই লেখা সেই

প্রেম আর প্রযুক্তি দুটোই নিঃশ্বাসের মতো, কখন বদলে কিংবা বিগড়ে যায়, ভরসা নেই! ধরে নিন আপনি রেডিও শুনছেন, গেল শতকের ষাট বা সত্তর দশক, অথবা দেখছেন টেলিভিশন আশি বা নব্বইয়ের

এই লেখা চিত্রবিষয়ক আলোচনা দিয়ে শুরু হওয়ার দরকার ছিল না। তবু একে নিয়তি মেনে চিত্র বা দৃশ্যগুণ এই দ্বিত্ততার মধ্যে দিয়ে শুরু করা যাক। এই সূত্রে শিল্পকলা নিয়ে বিশদ বক্তব্য

হলুদ বাটো-মেহেন্দি বাটো: সামাজিক যোগাযোগ মাধ‌্যমে বিয়ের ধুম শেষ হতে না হতেই সংসার ভাঙার খবর পড়তে বা দেখতে হলো। আগে বিয়ের আলাপ শেষ করি পরে বিয়ে ভাঙার গল্প করা যাবে।

‘‘ রেডিও হচ্ছে স্লিপিং জায়ান্ট বা ঘুমন্ত দৈত্য। এর অনেক ক্ষমতা। এটাকে জাগিয়ে তুলে ঠিকভাবে কাজে লাগাতে পারলে যোগাযোগে বিপ্লব ঘটে যাবে।’’ নয়ের দশকের শেষদিকে এমন কথা বলেছিলেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের

শুরুতেই বলে নিই, আমি সংবাদমাধ্যমের সঙ্গে যুক্ত থাকলেও এই লেখাটা মূলত অভিভাবকের দৃষ্টিকোণ থেকে লেখা। যে অভিভাবক আর কিছু না হোক, নিজের সন্তানসহ দেশের সমুদয় শিশুর জন্য চিন্তিত থাকেন। যুক্তি-তথ্য-তত্ত্বে

গণমাধ্যমের সাথে বিজ্ঞাপনের সম্পর্ক কেমন? গণমাধ্যম নিজেদের সম্পাদকীয় নীতি ও বাণিজ্যিক সম্পর্ক কিভাবে সমন্বয় করে?  বৈশ্বিক ও বাংলাদেশ পরিপেক্ষিতে এ সম্পর্কের অন্দর-বাহির নিয়ে খানিকটা আলোচনা করতেই এই নিবন্ধের অবতারণা। গণমাধ্যমের